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7 月21日蓉城飘起了细雨，晚上九点飞机缓缓地降落在成都机场，我的心情也如这雨一样，带着对老师和同学分别后的伤感，带着对大学堂教育营活动的留恋之情，我回到的了温暖的家。 虽然这是我第二次参加太湖大学堂教育营，当看见大学堂里的一草一木，一砖一瓦，都感觉还是那么的亲切。此次与去年参加教育营一样，有着许多值得回味的东西。有关爱我们的各国老师，有来自全国各地的同学，还有许多新开的课程，一切一切都值得我珍藏，掌握的这些本领也让我终身受用。 这一次去大学堂，课程安排与去年有一个很大的变化，每天清晨安排运动武术课，运动武术课的老师可了不得，四位老师分别来自少林寺和武当山，这些老师都是有真功夫的，你瞧！那老师一抬腿用劲，他的腿就架在肩上了，每位老师十八般武艺样样来，会棍，会剑，会鞭....身手不凡，每招都带着一种力量和气势，只看这几招，就让我们这些小辈们目瞪口呆，顿时产生一种佩服之情。比如武当山的潘老师，清晨人往那里一站，精神饱满，眼睛炯炯有神，有一种不可言表的威严在里面，我早上也跟潘老师的学习武术，她的课让我学会里正宗的太极和八段锦，这些武功在外面是难学到的，我是很幸运的，有机会学到这样的本领，真的要好好珍惜，以后回家早晚勤奋练习，因为这样既锻炼了身体，又学会一些防身的本领。可谓是一举两得，通过武术学习，我明白了人一定要学会静，只有静才可以专注，才能有大的智慧，可以将学习的感悟用在学习和生活里，使自己随时都保持静的状态，对学习和身体都有好处。 这一次去大学堂，在开的课程里，有一个耳目一新的课程让我难忘--野外求生，顾名思义，就是在野外求得生存，这是对我们团队精神和体能的一种考验，我们是在大学堂里一片尚未开发的树林里进行的，那里周围是茂密的树林，中间夹着一小块空地，比较幽静，周围是茂密的杂草，不仅环境近似原始，我们的生活方式也很原始：要求自己支起一个遮雨的棚子，钻木取火等，大家原本有一些害怕，特别是怕在野外过夜，但是在老师的鼓励和支持下，我们没有了害怕。一个上午，我们都在分头工作，有的去伐木烧火；有的负责支棚子，有的负责用竹子制作餐具；有的负责去找柴来烧；有的负责支棚子，有的......而我就负责挖厕所，也许你会笑我，我的工作不太体面，那可是整个团队的重要部分之一，我就尽量去做好这个工作，几经周折，我最终把厕所挖在一个极其隐秘的地方，因为我的工作出色，好得到老师和同学的表扬，我也很高兴，因为这是我工作的肯定，更重要的是我对集体贡献的一份力啊！经过努力，我们建成了一个野外之家，虽然不及木屋，毕竟是我们付出了汗水所获得到的，通过这个课程，让我懂得了团结就是力量，人离不开的集体配合，集体的成功也和个人团结紧紧相关的。 在大学堂的课程里，最难忘的莫过与我再次见到了仰慕的太老师（南怀瑾先生）。太老师还是那么和蔼可亲，去年他为我们上了礼仪课，今年太老师又为我们上了诗词课，听太老师的课是一种享受，每一道诗在经过太老师妙趣横生的讲解后，都变得容易而有趣，太老师的讲解不是按着字句生硬的翻译，而是几句话把我们引入诗所描写的意境，比如“孤苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”太老师说有一个老的和尚在寒山寺，半夜山更敲钟，当当！这非常有意思，让我们学习起来有兴趣多了，上了这节课后，我学会了诗的品味和朗读，增长不少古文的见识，其中对宏忍法师念诵一段，仿佛来自天籁之音，没有一点杂质，让人一听就很宁静，心如止水，让在场的同学惊讶不已，佩服的五体投地，让我对诗歌的朗读有了更深的认识，同时太老师告诉我们作诗讲究“拼、凑、巧”。为此让我深有体会，有灵感时，诗如泉涌，止不住；没有灵感时，只有干涩的几句，正是太老师的话，让我茅塞顿开，于是我写了一首诗：献给敬爱的武术老师们： 功 夫 微微抬头惊天地，略略跺脚泣鬼神。 夏练三伏冬三九，三更灯火五更鸡。 刚猛并进唯少林，阴阳合一数武当。 莫问苦练十书载，一朝功到自然成。 最后一句前半部分原为：无闻苦练十书载”后经太老师修改，变成“莫问”，感觉一下上升一个层面，真的不愧是一代大师，可见自己还要好好努力。 15天的太湖大学堂户外教育太多的难忘，太多的留恋，我会把他们永久的珍藏，用自己的实际行动来回报老师，因为我明白，只有练好老师所教的东西，把学到的知识灵活应用和发扬光大，就是对老师最好的报答，希望明年太湖大学堂我们有机会再相聚。 作者：子键 2008年7月22日
有关此次夏令营活动的详细介绍,请查看以下内容 夏令营心情点播 夏令营经典诵读 南爷爷课堂讲义 你有礼吗-学童常规
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