石臼读经缘起

妻子的外婆在我第一次见面时候，我就很欣赏，外婆性格豪爽，做事从不拖泥带水。妻子说，外婆有个特点，答应了的事情，即使是天下了刀，她也要去兑现；初一十五去庙里烧香，总是雷都打不动的；还有就是外婆总是很快乐，虽然年龄大了，仍然敢爱敢恨，嘿，一个敢爱敢恨的人怎么会很快乐？这正是外婆的魅力。

外婆家里有个石臼，有好几百斤，我一看，就很喜欢，这种老古董，会越来越少的。我想有一天要成立一个儿童读经教育中心，就以石臼命名吧，一者石臼是舂米的，进去的谷子，出来的是米；二来呢，南师讲儒家是粮食店，道家是药店，佛家是杂货店，石臼是最原始的米坊；三来呢，取石臼舂米的拙，拙，就是要夯实基础，孙子曰：“兵贵拙速，未睹巧之久矣。”据说这个石臼已经传了几代人了。

我想把这个石臼运到上海。

我运石臼的行动，被朋友看成是堂吉诃德的举动。

比这个更堂吉诃德的，我曾经以南师的《论语别裁》为蓝本，加上自己的心得体会，在企业推广了几年的《论语》，为了让这些老板同意我在企业里讲《论语》，我为这些企业没有少刷厕所，最后我发现，管理的问题，是人的问题，人的问题，是人格健康问题。由于生活过得很辛苦，曾经很多人劝我搞儿童读教育，我都执迷不悟。我认为，成人的问题，已经并入膏肓了，而成人为了治疗自己的文化缺乏症，不断地干着饮鸩止渴的勾当，我要阻止这种饮鸩止渴的事情，犹如螳臂当车。随着成人文化心理辅导的深入，我发现，少儿的教育不容乐观，一是儿童从成人那儿学到了不健康的心理行为模式，而这种不健康的心理行为模式，多数是在成人以“教育”的名义强迫儿童学习的，这个问题的普遍性和严重性不亚于今天成人的问题，这让我惊愕了很长时间。

惊愕之后便是醒悟。我决定把健康的人格教育，带到今日的读经运动中，把我从事过多年的体验式学习方式，带给孩子。这次，我没有怀揣《论语》到企业里去，而是把一尊石臼搬到上海，和上海几个朋友，共同谋划着孩子的未来。

来吧，让我们坐在石臼旁边研习经典，大人和小孩都来。