2016耕读园第八届国学经典熏陶夏令营”报名
炎炎夏日，暑期将至。在近两个月的假期中，正是我们为人父母最为担心、焦虑的时刻，当我们忙于工作同时，还得牵挂着我们的孩子！
孩子放假在家得不到很好的照顾，因为他们的作息时间一下大幅度的改变，孩子自己也不知能做什么，无所事事，很多孩子选择了睡懒觉、看电视、上网聊天、打游戏，甚至沉迷网吧不能自拔……漫长的假期，让疏于管教的孩子养成了许多不好的习惯。不但于其身心无益，甚且有害！
每当暑期结束的时候，我们再花费大量的精力，帮孩子改正在假期养成的不良习惯，一年又一年，我们渐渐感觉到力不从心……
如何让孩子过一个充实、快乐而意义深远的暑假，是每一个关心孩子教育的家长共同的话题。耕读园学堂第八届国学经典熏陶夏令营将给您的孩子带来清凉一夏。
一、活动宗旨
弘扬国学经典，让小孩从小接受国学经典熏陶，播下五千年智慧的种子。开发记忆力，提升专注力，养成良好的行为习惯，成绩好，品德良！
二、主办和承办单位：耕读园学堂
相关新闻报导
1 衡阳电视台时政新闻 ：船山故里 国学飘香：泉溪有家“耕读园---2015年4月
http://www.hydst.com/szxw/2015/04/13/22551436042.html
2 衡阳日报 2009年7月2日 邓红菊的国学情结
http://news.idoican.com.cn/hengyrb/html/2009-07/02/content_38001957.htm
3 衡南县党政门户网站：泉溪有个“耕读园”
http://www.hengnan.gov.cn/main/xxgk/gzdt/xndt/a8822e1e-68a3-4dd3-9993-e0615c0c3d7c.shtml
4 衡阳日报 2013 年10月16日报导耕读园学堂
5 衡阳晚报 2013 年9月21日报导耕读园学堂碾米
6 衡阳晚报 2015年3月17日报导耕读园学堂“读圣贤经典，做有德人” 耕读园学堂国学诵读周末班开班授课
7 衡阳日报 2014年5月11日头版二条报导 泉溪四田野上有所耕读园学堂
三、特色：
1、培养孩子独立自理的能力
父母的溺爱必将导致孩子的依赖而丧失其独立性，适当的放手，孩子才会更好的独立成长。
2、简捷新颖的定慧训练
采用延续数千年的诵书传统。据日本和欧洲最新的科学研究，人在非常放松的状态下读诵经典，脑波将呈现出和静坐时一致的α状态。静定是一切智慧的温床，一个没有定静的人终难成大器。
3、一生受益的德行教育
“夫大德者，必得其位，必得其禄，必得其寿”，一个具有君子之德的人，才能在新时代立于不败之地。
4、源泉滚滚的智慧资粮
“吾生也涯，而知也无涯”要想在人生中认清方向，少走弯路，最好的捷径便是，站在巨人肩上，读诵流传千古的经典之作。方能见识高远，卓尔不凡。
四、 活动内容：
1、经典诵读开智慧－－ 《老子》是中国古代著名经典之一，与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作，对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。
《老子》一书，又称《道德经》、《五千言》，内容包罗了宇宙观、人生论、认识论、方法论以及为人处世、治国兴邦等方方面面。所以有人说，不读《老子》，不知中国文化；
2、农耕----体验浇水、除草等，认识十多种蔬菜，亲近大自然，增强孩子们动手劳作的能力，习劳知感恩；
3、食物制作----和悦身心的生活方式，小孩子们自己做创意馒头、包子等；
4、户外徒步----貌似简单的运动蕴含着无限的魅力！除了健体魄外还可以感受呼吸与步行的关系；学会问路的礼仪；走在远离雾霾的乡下，没有雕饰的希望的田野上，也许只是眼前高低不平的土路，也许只是远处升起的袅袅桑烟，孩子就能领会到来自全身心的感动，直至心无旁骛地享受行走的痛苦与快乐；
5、观看优秀电影
6、古琴欣赏： 琴声或沉雄苍古，或清越悠远，那种恬淡、清虚、松沉、旷远、静谧之感，欣赏古琴可以涤除尘虑，可以静心，可以忘忧，可以悟真，可以致远。
五、报名对象和名额：6-15岁少儿 32名
六、夏令营时间：2016年7月9日 至 8月7日 共计30天。
七：营地地址：湖南衡南县泉溪镇高冲村王家祠堂
八：咨询报名电话：邓老师 13575230976
九：报名截止日期：2016年6月29日
十、本营费用：
5980元 （含学费+住宿费+生活费+教材+2件营服等）请将营费存入指定帐户。汇款帐号：6227 0029 5111 0087 645开户行：建设银行；开户名：邓红菊
十一、所需物品
1、自备：水杯、洗漱用品、毛巾、拖鞋 、换洗衣服、内裤、袜子、鞋子、笔、暑假作业。
2、学堂提供：教材、床上用品。也可自备（床铺900CM）。
3、说明：衣服学校统一洗，需家长提前做好记号（建议：衣物用线绣上名字，其他用品可贴上标签等）。其他如驱蚊水、痱子粉、预防感冒的药家长可适当预备（注;药品请写好标签交给老师）。
十二、对家长朋友的几点说明
夏令营旨在让学生关闭妄想驰逐，开启智慧之门。在这五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽、驰骋畋猎令人心发狂的时代，读经暑期夏令营作为一种新的、有别于知识学习的模式，在短短三十多天的时间里，让孩子远离种种诱惑、喧嚣，远离电脑、电视、游戏……起居有时，与经典为伴，以智慧之光温润心灵。宁静致远、澹泊明志。所得到的，不仅仅是知识，更是一生取之不尽用之不竭的法财与克己之能力。
作为一种求智慧的学习方式，自与平时以放纵为自由的方式不同，因此也有一些特别的要求，为了让每个孩子三十天潜心励志，学有所得，特定公约如下：
1、请您在送孩子就读前不要人云亦云，也不要盲目参加。自己要为自己孩子的慧命负责，请认真了解读经教育理念，必须了解王财贵儿童读经教育理念，观看王教授在各地的讲座光盘，如一场演讲，百年震撼 、及读经教育的全程规划、读经教育的基本原理 、《读经教育百问千答》或者《教育的智慧学》均可；
2、不准带手机、零钱、零食、营养品以及其它各种影视音频工具。
3、全封闭学习，是为让学生亲近、熟诵圣贤智慧经典，体验老实、大量读经，悦乐读经；培养自信、充实感。同时养成独立自主的生活习惯，以及良好的行为规范。是以要求家长不陪读，中途拒绝探视。
4、除假期作业外，不带任何课外书。
5、中途请假、离营者概不退费。
6、家长提前与孩子交流沟通此次学习为目的，理清思维。家长避免善意，无意的欺瞒哄骗，孩子心理上转不过来，浪费时间，或难以融入学习。
以上规定，目的在于保证孩子收摄身心。报名缴费后即视为达成共识。
本次夏令营，本着同气相求，宁缺毋滥的原则，有守方能有为，洗涤心灵的净土需共同营造、共同维护！
古人求学，十年不窥园，三载不下楼，共勉之！
耕读园学堂
耕读园学堂2016年
国学经典熏陶夏令营作息表
05：50起床
06：10拜孔子
06：30 ---07：15 早餐 乞丐蹲
07：30——08：15 经典诵读
08：35——09：20 经典诵读
09：40——10：25 体育课
10：45——11：25 经典诵读
11：30——12：15 中餐 乞丐蹲
12：30——13：50 午休
14：00——14：45 经典诵读
15：05——15：50 经典诵读
16：10——17：00 暑假作业
17：30——18：15 晚餐 乞丐蹲
18：20——19：30 家政/洗澡
19：30——19：55 国乐欣赏
19：55——20：30 静定训练 自省日记
20：50 息寝
往期活动掠影
附：耕读园学堂及邓红菊女士更多介绍，可参考以下资料
第八届湖南省书香家庭之邓红菊同志家庭事迹材料
她象一支清癯的菊花，知书达礼，幽雅持重；她有一个书香家庭，全家人八年如一日做同一件事情，诵读《论语》《老子》《大学》，一对双胞胎男孩，在国学的熏陶中都考上了大学且已经读过《论语》《大学》《老子》等；她有一颗炽烈的爱心，为推广儿童读经，传承国学，再造书香家庭，在衡阳作出了开创性的贡献。她就是中华文化经典教育指导中心衡阳办事处主任、耕读园学堂的校长邓红菊。
从“小书虫”到国学经典“掌柜”——她走出了一条自学成才之路。
邓红菊从小喜读书，被称为一个“小书虫”。大学毕业参加工作后，更是热爱读书，即使是出门在外，也总会随身带着一二本书。在她的影响下，家人也都非常好书，家里的书柜里从畅销书、育儿书、保健书到经史子集，样样都有。90年代初，月工资才100多元，但是她每年订报达200多元。“以文会友，以友辅仁”，她结交了很多益友，也经常参加一些读书活动。2004年4月26日，那天她过生日，给自己过了一个特别的生日，没有和亲朋好友一块庆祝，而是看了二本书－－《南怀瑾生活侧记》和《南怀瑾与金温铁路》，从书上看到南怀瑾在全球推广儿童中西文化导读，也从书上得知南怀瑾老师修了国内第一条外资参与建设的地方铁路－－金温铁路，历时十年，投资30多亿，而南老师未曾到现场。通车时南老师写了一首诗“铁路已铺成，心忧意未平。世间须大道，何须羡车行。”南老师曾说过，他不仅仅是在修金温铁路，他更要修一条通往人心的大道！修一条文化的大道！…当时就被震撼，更是让她佩服得五体投地！她的心灵也突然开窍，认为这就是她要做的事！但因从小就没读过国学经典，对一个36岁的她来说还是非常有压力的！但一想到南老师说“志心于道义者，功名不足以累其心”。就在心中承诺我要用我自己的生命来做这一切！第一件事就是决定用三个月的时间来读《论语》一百遍！没想到这一举动，就把自己举进了经典教育的行列，从此走上了传播和弘扬国学的道路。
自己给自己承诺三个月读一百遍《论语》后，几乎每天都凌晨3、4点钟起来读，每天读近6个小时。读着读着，她眼前一亮，觉得《论语》魅力无穷，她切身感受到“太阳是古老的，但每天是新鲜的”，体会到东坡先生的“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”和“书读百遍，其义自见”的奥秘；理解了《易经》中的“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”的道理；领略到孔子智慧如此深刻，心胸如此宽广，生性如此好学，禀赋如此天真。真是不读《论语》，无以知孔子。不知孔子，更加无法理解教育无法理解“有教无类”和“因材施教”。无法体会程伊川说的：“读之愈久，但觉意味深长。”更奇怪的是，她感觉全身轻松，原来的肩膀疼都不见了，原来读书有益育身心健康！从此她更加喜欢读四书五经原著，且每天诵读经典著作的时间在4小时以上，一些特别的日子如过年，每天都在十小时以上，而且八年如一日地读，这样的故事传到北京师范大学中文系教授、中国现当代文学专业博士生导师刘锡庆老师耳中，老人家赞叹不已并高兴写了“诵国学经典一部，胜读杂书万卷”。她的执着得到了湖南中华文化学院、湖南社会主义学院常务副院长刘孝听的支持，2005年，中华文化学院成立中华文化经典教育指导中心衡阳办事处，任命她为主任，作为在衡阳推广国学的“舵手”。
从“摆咨询台”到举办“国学”殿堂——她走过一条艰辛的国学推广之路。
中华文化经典教育指导中心是一个社会公益性机构，没有工作经费，她这个主任头衔是全义务的免费为老百姓服务。邓红菊女士为了让国学在衡阳发扬光大，开始了一条充满辛酸和沧桑的国学推广道路。
国学经典教育本来在中国已经延续了几千年，但从民国开始就有了问题了。1912年1月19日，民国教育总长蔡元培先生就下令“小学读经科一律废止”，同年5月又下了第二道路令“废止师范、中小学读经科”，又到后来的1919年胡适之等的白话文运动，读古文差不多已经有近100年被废止。推广儿童及成人读经，对于一个没有从事过教育工作的邓红菊来说，真是难上加难。
一开始，她一个人在珠晖区沿江风光带摆咨询台宣传三个月，无人问津；甚至她走街串巷，进门入户，被人斜视。
她也矛盾过，她无数次问自己为什么要来做？没有任何人要求你做，为什么要做？没有工资、没有升职、没有经费，所有的开支都是全家人过去的一点点积蓄和全家人节衣缩食……什么都没有？她为此非常苦恼，想想和朋友说说，朋友说你脑子进水了，被人洗脑了……她好象成了另类，背负着沉重的压力，幸亏家人什么也没有说，只是默默无言的支持，有一天听到温家宝总理的声音，他说中国人自古就有一种“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”的胸怀；有一天读《老子》中的“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”等等经典的声音不停地在她脑海中回荡，从此她坚定了从事此项事业的决心，无怨无悔。她继续拿着党的十七大报告、中共中央宣传部、教育部（2004）7号文件、王财贵教授的2001年7月24日在北京师范大学的《一场演讲 百年震撼》、中国教育报、人民日报等各大媒体对经典教育的报导、国家“十一五”时期文化发展规划纲等资料去幼儿园、中小学、高校和企事业单位和小区等去宣讲；到幼儿园去做“加入经典教育，成就孩子幸福人生”的讲座；每周举办一次的“父母课堂”讲座；从2005年起坚持每周给包括北京、天津、上海、湖北、广东、河南、内蒙古自治区、新疆等十多个省市自治区和衡阳地区的300多个家庭通过手机发送关于子女教育、家庭读书、中医养生等短信息……在她的带领下，在衡阳的每个角落推广经典教育也就是儿童和成人的读经活动，成为衡阳一道亮丽的风景。
从宣传推广到办耕读园学堂——她走上了一条成功的人生之路
有播种就有收获。
八年来，在邓红菊女士的领导下，众多仁人志士的共同努力下，培训，讲学，办学，国学推广搞得有声有色。
办事处先后在市湖湘大酒店、英豪幼儿园、武警衡阳支队等培训了衡阳市的幼儿园老师和园长约300名，在珠晖区培训中小学班主任400多名。先后到中南理工大学、武警衡阳支队、市公安局、珠晖区工商局、珠晖区教育局、大唐耒阳电厂、耒阳蔡子池中学、正源学校、衡山福田中学、衡阳七县的许多幼儿园以及曾经的多宝书屋和邵阳、宜昌等举办国学经典讲座。在市青少年宫租场地办了经典诵读的兴趣班，在退省庵主办了中南文源国学馆和多宝书屋，开展父母课堂、儿童及成人业余读经班和国学经典熏陶夏令营等，到今年3月在衡阳师范学院老校区办了专业的读经学堂--耕读园学堂，学堂秉承古圣先贤及南怀瑾先生的文化教化精神，以王财贵教授“读经”之教育理念，冀以培养融贯古今、会通中西、见识高远、有守有为、德才兼备之人才。学堂同时成立耕读园成人经典诵读会和经典胎教俱乐部，倡议每一个家庭相约《论语》一百（注：一百是指读100遍）营造书香家庭。
邓红菊倡导的读书家庭活动，已经让成百上千的儿童和家庭受益。
邓碧霞，2011年3月入学堂，已经会背诵《论语》的前十四篇，已经是半部多论语了（“学而篇”至“宪问篇”），碧霞小朋友自己说：“我非常愿意在学堂读书，因为没来之前，我经常肚子痛，现在不痛了；我读《论语》时，口水咽都咽不完；在这里可以学到很多智慧，老师很有耐心和认真，我上了二年多的幼儿园，《三字经》才学了四面，在这才一个学期就学了一万多个字。”她的父母看到孩子的变化，父母亲也惭惭地喜欢上了读《论语》和《黄帝内经》，也越来越注重中医养生了。
张超是衡南县茶市小学四年级学生，是全班最差的孩子，找关系老师都不愿意把他调到前几排座的同学。2010年4月4日加入读国学经典诵读班，第一次他就感觉非常好读、有味。读经典后张超听话、懂事了，作业写得非常清洁和认真，成绩提高很快。
……
邓红菊同时也举办节日读书活动，让大家在节日里享受文化大餐。
2010年春节，天空中下着毛毛细雨，温度异常的低，俗话说 “春寒料峭，冻杀年少。”但是在邓红菊家里却是另一番景象：15位家长和孩子们用参加经典诵读的方式庆祝春节。“大道之行也，天下为公……”“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。……”抱在奶奶怀里的才1岁4个月的柴孜晨也很高兴地在朗朗的读书声中发出“啊，啊”的笑声，亲切可爱而又稚嫩的童音，使在座的每个人心情舒畅，都有如坐春风的感觉。家长说：“我们很邓红菊老师举办这样的活动，让我们过了一个特别的有意义的春节，让孩子们从小就能有机会接受经典的熏陶。”
今年五一节期间又办了一个《大学》一百的母亲班，虽然天公不作美，但是倾盆大雨还是没有阻挡七名关注家庭教育的母亲，学员李述娥深情地说：“非常高兴能有机会参加耕读园学堂的《大学》一百活动，我们每一名家长都有望子成龙望女成凤的心情，如果说我们不进行自我教育自我提升，那么宛如白纸的孩子们‘染之朱则赤，染之墨则黑’，经过我们的涂涂抹抹，就成了五光十色烂污一片。”
……
经历了8年风雨终于有了今天的专业的儿童读经学堂，邓红菊更加感到责任重大，因为经典教育不只是仅仅教儿童读经典，需要“经师”更重要的是需要“人师”！希望有志之士共同努力，通过经典教育，通过儿童读经，通过家庭读书，能继承我们中华民族的优良传统和美德：如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等。
路漫漫兮其修远，吾将上下而求索！
如今越来越多的人爱上了国学，很多人对邓红菊竖起了大拇指，她为国学事业做出了很大贡献。著名学者，清华大学美术学院教授、博士生导师，凤凰卫视高级策划、主持人王鲁湘对邓红菊的评价是“邓老师，你是湖南的骄傲！”
耕读园学堂
一、耕读园简介
耕读园是一家全日制寄宿学校。秉承南怀瑾老师文化教化精神，希望承先启后，继承中华文化精髓，并吸收西方文化精神，探索新的教育道路和建立新的教育风气，培养优秀文化人才，让中国了解中国，让世界了解中国，促进世界和平发展。
二、耕读园志
耕读园，湘之一学堂也。辛卯之初，聿肇于衡。构斗室几间，聚素心人二三子，欲开风气于一隅，成教化而移风俗。
张子曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。诚哉斯言。四为之教，耕读之人，抱志于膺，载怀载行。有介于石，中心蹈之。
学堂所秉，承南公怀瑾文教之精神，持季谦先生读经之理念。以期抟成德才兼备之良士，学贯中西之硕儒。孜孜黾勉，发扬国粹。河小而流长者，其源深也。树繁而叶茂者，其本固也。执古御今，继往开来，其盛矣乎!
学堂所重，尊德性而道问学也。既期胡琏之才者集，亦善陋巷之贤者达。西学东渐，洎乎时势；数典忘祖，乖于今古。明乎此也，则学堂之立，所存者有是矣乎哉。嘤鸣之求，有俟君子。
惟曰：敦行厚德，立身之基。西学东学，道心唯微。古贤今贤，见贤思齐。传道授业，风化有宜。天行健兮，自强不息。志于道，据于德，依于仁，游于艺。
－－癸巳蒲月
三、教育理念：
读圣贤书 立君子品 做有德人
四、办学特色：
采用小班、混龄教育，实行学长负责制、因材施教和耕读并重，以达到文武合一、古今合一和中外合一。
五、教学课程
中文经典（如《学庸论语》《孟子》《诗经》《易经》《老子》《孝经》《中医养生启蒙》《弟子规》《唐诗宋词》等）
英文经典（如《莎士比亚十四行诗》 《仲夏夜之梦》《英语对话一千句》《伊索寓言》《圣经节选 名人演讲》等）
传统算术、美术书法、古琴、东西方礼仪、风俗习惯、中医武术、现代运动、户外教学、食物制作、科学思维、诗词歌赋戏曲音乐等。
六、员工守则（采用“东西精华协会会员守则”）
立身不求无患，身无患则贪欲必生，
处世不求无难，世无难则骄奢必起，
究心不求无障，心无障则所学躐等，
行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚，
谋事不求易成，事易成则志存轻慢，
交情不求益吾，交益吾则亏折道义，
于人不求顺适，人顺适则心必自矜，
施德不求望报，德望报则意有所图，
见利不求沾分，利沾分则痴心亦动，
被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生。
学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。
处世以立德为事业，执事以尽心为有功。
精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。
行持以观心为稳当，因果以明白为无过。
治事以精严为切实，老死以无常为警策。
居众以谦恭为有理，言语以减少为直截。
待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。
济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。
凡事以预立为不劳，遇险以不乱为定力。
是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。
