(音频资料来源于南怀瑾文教基金会）
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诸位在座的青年同学不太容易了解，过去几十年前我有一个朋友，就告诉我。你呀，好多机会，好多的前途都不去搞，你偏要搞这些事情，真奇怪。我说，这叫做人各有志，就不谈了。但是他很感叹，他就告诉我，我现在跟你也讲不通，他说，我相信你再读书十年做人十年，也许那时候会想到我的话没有错。我现在回想他这两句话真没有错，不过我呢，也错到了顶，始终没有听他那一套。但是他这两句话真名贵，我也经常用他这两句话告诫后来的学生，是做事情不是那么简单，加上你读书十年，再加上做人十年，慢慢会了解，学问再好，没有经验这个学问没得用。统统的理论，有经验了，没有学识，没有用，那只能够说你是个苦工苦力，磨练出来，还是不懂。
所以因此，回过来把研究生读的书懂了，也是做人十年现在还不止十年二十年，慢慢再读懂了，所以“物有本末，事有终始”，文字很容易了解，在人生经验上，到了最后，垂垂老矣，然后再懂得，圣人之年之所以为圣人，怪不得我变剩人了，剩下来。这就是禅宗祖师讲，“几多鳞甲为龙去，很多鳞甲有鳞的有甲的，鲤鱼登龙门变龙去了，蛤蟆依然瞪眼睛，地上那个蛤蟆，把眼睛瞪得大大的，看那个鲤鱼变成龙飞上天去了，几多鳞甲为龙去，虾蟆依然瞪眼睛，禅宗祖师骂那些徒弟不长进，骂得很有意思。
虾蟆就是蛤蟆差不多的，虾蟆依然瞪眼睛，也有徒弟打发他，不然这种徒弟读禅宗读得很灵光。他说那不然，我说蚂蝗盯着鸬鹚脚啊，田里头有个鸬鹚站在那边脚很长，有个小虫叫蚂蝗，那个蚂蝗叮在腿上要命的，蚂蝗盯着鸬鹚脚，你上天来我上天，这个鸬鹚飞上天，蚂蝗在田里头，要爬爬不下来，它叮在鸬鹚的腿上，他就跟师父跟定了，蚂蝗叮着鸬鹚腿，你上天来我上天，就是两句话对答的，就是笨徒弟跟着师父跟定了。
这个也是说，读书之难，读人文文化的书籍，所以生活人生经验来解释这回事。实际上讲，他说人智慧是最难，做任何一件事，不要颠倒，先要要认清楚那个起步，就是知止而后定这一段还在定。
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“四书”之首的《大学》，自宋以后被视为儒学的入门读物，童子都能熟读成诵。但很少有人知道，常见的《大学》，是经过二程特别是朱熹改编、注解而成的，与《大学》原文、原旨有重大不同。
南怀瑾先生认为《大学》原文逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。他依据西汉小戴所传曾子《大学》原经，对其本旨、微言大义重新加以阐发、揭示，旁征博引，辨析入微，取精用宏，妙语连珠。
千百年来士大夫内圣而外王的开辟路径，自立立人、自达达人的自我期许，其道德修养与社会政治的关系，昭然俱在。
