舜為什麼為中國文化奠定了良好的基礎?因為他有優秀的幹部。領袖固然重要，幹部更重要。換言之，幹部難得，領袖也難當。舜當時平定天下，留萬古美名，靠他有禹、稷、契、皋陶、伯益五個好幹部，天下就大治了。我們要特別注意，僅僅五個人就可以把天下治好。我們研究歷史，可以發現無論古今中外，任何一代，真正平定天下的，不過是幾個人而已。漢高祖靠手裏的三傑，張良、蕭何、陳平而已。韓信還只是戰將，不算在內。當然漢高祖也能幹，很懂得採納意見。漢光武中興所謂雲臺二十八將，還不是中心人物，真正中心人物也不過幾個人。外國歷史，義大利復興三傑，也只三個人。每一個時代的治亂，最高思想的決策，幾個人而已。
豈止是國家大事，據我個人的經驗所見、所體會的，不說大的，說小的，大公司的老闆，我認識的也蠻多，曾看到他窮的時候，也看到他現在的發達，如舊小說上所說的“眼看他起高樓”的，也不過兩三個人替他動腦筋，鬼搞鬼搞就搞起來了，不到十幾年，擁有千萬財產的都有；個人事業也是如此。所以人生難得是知己。個人事業也好，國家大事也好，連一兩個知己好友都沒有，就免談了。如果兩夫婦意見還不和的更困難了。所以孔子這個話是有深意的。《易經》上說：“二人同心，其利斷金。”兩個人志同道合，心性完全一致，真正的同志，這股精神力量可以無堅不摧。
周武王也說，他起來革命，打垮了紂王，平定天下，當時真正的好幹部只有十個人，而這十個人當中，一個是好太太，男的只有九個。孔子說“才難”，真是人才難得。這裏孔子對學生說，你們注意啊!人才是這樣難得，從歷史上舜與武王的事例看，可不就是嗎?“唐虞之際”，堯舜禹三代以下一直到周朝，這千把年的歷史，“於斯為盛”，到周朝開國的時候，是人才鼎盛的時期，也只有八九個人而已。周朝連續八百年的治權，文化優秀，一切文化建設鼎盛。但是也只有十個人把這個文化的根基打下來，而這十個人當中，還有一個女人，男人只有九人。但在周武王的前期，整個的天下，三分有其二，占了一半以上，還不輕易談革命，仍然執諸侯之禮，這是真正的政治道德。
這個歷史哲學，孔子講的是“才難”。我們知道清代乾隆以後，嘉慶年間有個怪人龔定盦。今天我們講中國思想，近一百多年來，受他的影響很大，康有為、梁啟超等，都受了他的影響。他才氣非常高，文章也非常好，而且那個時候他留意了國防。外蒙古、東北邊疆，他都去了，而且他認為中國問題的發生，都是邊疆問題。事實上邊疆有漏洞，西北陸上有俄國，東面隔海有日本，將來一定出大問題。他也狂得很，作了一篇文章，也講“才難”。當時他說天下將要大亂，因為沒有人才。他在文章中罵得很厲害，他說“朝無才相、巷無才偷、澤無才盜”，連有才的小人都沒有了，所以他感歎這個時代人才完了，過不了多少年，天下要大亂了。果然不出半個世紀，洪秀全出來造反，緊接著，內憂外患接連而來，被他說中了。這就是說興衰治亂之機，社會安寧的重心在人才。
——《論語別裁》
