回來講到靜坐，剛才叫大家放了腿，因為你們是初學者，最好每天上座的次數多一點，時間短一點，這兩句話怎麼說呢？第一次自己盤腿靜坐時，最好看一下時間，譬如坐到十五分鐘，腰開始有問題，或是兩腿發脹，或者煩躁，身體不行，你就先坐十五分鐘就好。開始練習坐禪的時候，每次最多十五分鐘就夠了，差不多覺得身體不對了就下座，做一下運動，引導氣血的流通，這個在中國道家叫導引，現在反過來講叫引導，你的意識引導自己做運動。譬如這條膀子不舒服，我就專門對付它，越是不舒服的地方越要運動它，你不要逃避，不要害怕那個不舒服，否則長久下來就變成病態了。你就慢慢動，讓身體活起來，病也就治好了。
剛才講初學的人上座時間不要太久，等到你工夫熟了以後，也許盤腿一坐三五個鐘頭過去，卻覺得只有幾分鐘，很快就過了，破了時間的觀念，也打開了空間的規律，自己也不曉得自己坐在哪里，好像在虛空中坐著一樣。到了這一步，就很替你高興了。不是說你得道，而是在身心健康方面有了幫助。所以初學打坐的人次數可以多，但時間不要過長，如果說只能坐十五分鐘，不要硬熬到半個鐘頭一個鐘頭，這樣不對，會把身體搞壞了，要細水長流。
譬如像你們白領階級，早晨起來坐在床上，最好不要睡沙發床，起來先不洗臉，也不要刷牙，被子一圍，先靜坐，坐個十幾分鐘再下床刷牙洗臉。像這樣慢慢練習，早晨這一堂坐下來，你一天的精神就夠用了；晚上睡覺以前再坐一下，坐到自己想睡覺了就躺下去睡，絕不失眠，早晚兩次。世上所有的工夫都是方法加上練習，再加上時間與恒心，這叫工夫，工夫就是先有一個方法，慢慢去練出來的。
不管什麼坐禪、修道，現在全世界很流行這一套，所謂印度的冥想、密宗的觀想，各種花樣多得很。實際上這在中國文化講修養方面是很普通的家常便飯，可惜現在反而不受重視了。這是修養身心健康的一種方法，希望大家多注意。
——《廿一世紀初的前言後語》
