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南师用最上根方法接引人一例

时间:2016-05-07  来源:  作者:陈 雍

 作者:陈 雍

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末后班车

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度,募然回首,那人却在,灯火阑珊处。

正是大年初二,北上的火车呜!呜!的叫着:"快了!快了!"两个南高雄的乡巴佬,提着重重的铺盖,赶上北行的对快列车,朝圣的心情,凛肃的态度,端心正念,一路观心无言,转眼已到了台北,但见彩霞满天,星光隐隐,进了会里,向老师叩过了头,用了晚膳,便在四楼上课桌拼凑的床铺安宿下来,开始了两周的"打七"(那时也不懂什么是打七,只是一心要悟,余非所计。)

当晚七时许,怀师叫我们到三楼办公桌前听讲"心经"及"永嘉证道歌",

怀师:心经是佛法的中心。佛法即是心法。什么是心?以前禅宗教授法大多从"参公案"入手,让你去自疑自问!现在我改变方式,采用一种新的方法,不讲佛学名相,用逻辑的方式把佛法的中心衬托出来,你们仔细听,有问题随时提出来。

一般学佛开始都是从定慧入门。 (此句可能是同学在问,书中并未注明)

怀师:什么是定?你能把念头定住吗?"

答:"不能。"

怀师:对,不可能,你们现在说话时,那个念头,不是已过去了,未来呢?还没到,只有现在,说现在,现在也已过去了,过去、现在、未来三心不可得,一切不是空的吗?

问:"可是念头来时怎么办!

怀师:念头也是空的,由它自来自去,不是蛮好。至于慧,佛经的术语叫般若,就相当于智慧的意思,依着智慧才能修道,证悟菩提。

接着讲解心经:"不生不灭,不垢,不净,不增不减。"及永嘉证道歌:"不除妄想不求真,无明实性即佛性……"等,

二人对南师的接引皆有所悟入,

师乃云:"就是这样,最初的就是最后的,最后成佛所悟跟当前这一悟一样,没有差别。"

二人遂回房静坐,安息,惟我疑障太重随即起疑:"这样就悟了吗?悟是如此便宜事,此悟与历代祖师有何差别呢?若说此即是开悟,那此悟又何益于法界众生呢?

次日请示老师:"有何方法可以早日成就?

师云:"咄!当下即是,还要加个什么,没出息"

我乃茫然!

师乃云:"圆觉经上说于一切时,不起妄念。于诸妄心,亦不息灭,住妄想境,不加了知;于无了知,不辨真实。你往这上去参吧!硬要找个法门、又是数息,又是观想什么的总想抓个东西,那是应付一般人,没办法,陪着玩玩的。"

以后的日子,白天读经、打坐,参禅,晚上听课或自修,午晚两餐时听师开示,(其实是笑话时间,学者听音辨位,放空放松)当然怀师的一言一行,一静一动,都是我们的疑情,我二人的妄心起伏,也是老师精神上的负担,老师千手千眼百般作弄的启悟我等,好似牵着两个瞎子认物辨色一样,何时才睁开我们自已智慧的眼晴呢?"苦口婆心,眉毛拖地。"不足以比喻怀师护育恩情之万一啊!

临行,怀师谆谆嘱咐:"好好保住,把见到的这一点,再扩大,日夜精勒,未有不成佛的……;嘿!半路里杀出来两个李逵。可惜!在台湾托钵又不方便,好好修持吧!"当时在场学长李淑君、古国治等戏说:"下周起,老师就要闭关了,你们两个真有福气,赶上了末班车,"就这样,一时成了关前弟子。

 

转自:http://www.shixiu.net/nanshi/liaojie/hs/4829.html


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