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《大学》 | 南师讲述原声音频(第14期)

时间:2019-10-20  来源:  作者:
同读共学
南怀瑾先生原声音频
《大学》
14
 
(音频资料来源于南怀瑾文教基金会)
 
以下录文只用于听南师讲课录音时参考,
请配合录音阅读,以音频内容为准,
以免出现误导错误,请谨慎理解。
 
音频录文

 

 

“达乎去就之礼”,然后自己这个人,究竟我站出来做事、不做事?做生意,还是不做?所以经常有人来问我:“唉,老师,给我算个命、卜个卦。”我说:“你问什么啊?”“做生意。”我说:“你不要卜了,你讲了,我已经卜好卦了。”“嗯——,我都没有问啊?”我说:“已经问了,没话说啊,你一进门就知道了。”做生意?他说那我的卦是做生意。“不赚钱,就蚀本。”非常简单,没有中间路线的。你说:“我中间有三年了,做了三年又不赚又不蚀。”早蚀了嘛做生意,目的是赚钱,三年又不赚又不蚀,你不是蚀了吗?年龄蚀了三年,老了三年,精神花了三年,冤枉跑了三年,早蚀本了嘛。

 

天下的事,不是吉就是凶,不是好就是坏。我说你一个命,每一个人都会算的嘛!我下楼,你说:“下不下去啊?”你的事,你要卜卦,你问问楼梯看,下不下去?呵呵,要下就下,要上就上,这个有什么怀疑的。所以,通达贤人,“达乎去就之理”,要去吗?我要退吗?还是进?这个道理你要把握。他说学问修养到这个境界,“故潜居报道,以待其时”。那么,有了这个内圣的修养,或者闭闭关、住住茅棚,都可以。

 

再不然,到我们楼上打打坐,“潜居抱道”,把道抱在怀中,胸襟中都是道,充满了道气,当然不是地下隧道那个“道”。这个道是天下大道,抱道以德。好,“若时至而行”,时间如果属于你的,起而行之,“则能极人臣之位”。那么一手就像管仲一样,“一匡天下,九合诸侯”,整个的世界把握在手里,乃至于做生意,整个的工商经济在手,“极人臣之位”。“待机而动,则能成绝代之功”,有这个时,机会到了就动。动了以后,就“绝代之功”,前无古人,绝对划一个时代的功业。

 

也就是,我们晓得,日本明治维新的那位伊藤博文,明治维新,一手把日本创建起来,这个几十年代的,很威风。他也是英国留学生,伊藤博文,说他有两句名言,“计利应计天下利”,一个人求利,求天下之利。计,计是计划的计,“计利应计天下利,求名当求万世名”,这个气派就是这样。所以,伊藤博文,像这一类的人,这是成“绝代之功”。那没有办法,讲到日本史,东方史他的确有这么,已经成了“绝代之功”,“求名当求万世名”。

 

下面有一句最重要,就是讲到《大学》《中庸》。“如其不遇,是没身而已”,这有两个字,一个“时至而行”,这个时间的时,一个是“得机而动”,这个时机。

 

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“四书”之首的《大学》,自宋以后被视为儒学的入门读物,童子都能熟读成诵。但很少有人知道,常见的《大学》,是经过二程特别是朱熹改编、注解而成的,与《大学》原文、原旨有重大不同。

 

南怀瑾先生认为《大学》原文逻辑严密,文气通顺,粲然可观,不必加以篡改。他依据西汉小戴所传曾子《大学》原经,对其本旨、微言大义重新加以阐发、揭示,旁征博引,辨析入微,取精用宏,妙语连珠。

 

千百年来士大夫内圣而外王的开辟路径,自立立人、自达达人的自我期许,其道德修养与社会政治的关系,昭然俱在。

 

 
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