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南怀瑾:处处让人在前,万事退一步,才是人生的常胜之道

时间:2020-01-16  来源: 南怀瑾东方讲堂  作者:
 

01

 

有很多人个性至强,总想出人头地,就凭这个个性做法就完了

 

这个宇宙间有一个真理,“有常胜之道,有不常胜之道”,有永远是成功的,有永远是失败的。“常胜之道曰柔”,柔是常胜之道,谦虚也就是至柔,做人脾气好也是柔;“常不胜之道曰强”,自己好强、好胜,希望永远出人头地,就是不常胜之道。

 

你们看人生,有很多人个性至强,总想出人头地,就凭这个个性做法就完了。所以常胜之道是柔,自认为一切不如人,一切退一步,最后成功是自己。

 

天下有常胜之道,有不常胜之道。常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。

                                                                   ——《列子·黄帝》

 

我们中国的上古文化,老祖宗的传统,“故上古之言,强先不己若者”,强就是强,什么叫强?强人、英雄之类的人,总要在不如自己者之前抢先出头。“柔先出于己者”,所谓柔,自己觉得很普通,没有超人之处,就是谦虚、不抢先。

 

“先不己若者,至于若己者则殆矣”,自觉高明、抢在前头的人,遇到比他强的人就危险了。“先出于己者,亡所殆矣”,处处让人在前,知道谦虚,他自己的危险也就不存在了。

 

“以此胜一身若徒,以此任天下若徒”,这是什么道理呢?一个人自己能谦虚、保持柔,一切不强先出人头地。“若徒”,徒是空的意思,不是徒弟的意思。“谓不胜而自胜,不任而自任也”,他说这样就是能力不够也会制胜,也能担当天下事。

 

所以我常说,傲慢的人,他根本就是自卑,不自卑的人不会傲慢,因为自卑的人晓得自己没有什么,又深怕你看我不起,故而傲慢。自己很充实的人,你看得起我也好,看不起我也好,因为他心里没有你也没有我,他看天下人就是黑压压的一堆,他不管这些。所以凡是傲慢的人都是可怜人,都有自卑感,因为有自卑感,反过来他就傲慢,他不懂人生,就是这个道理。

 

“欲刚,必以柔守之”,想做到绝对的刚强、刚正,要配以柔道来做助力。等于你发了财以后要保有这个财,就赶快撤退,也就是适可而止。如果拼命地向前再进,危险就来了。要想真正的刚强,“必以弱保之”,保持弱才能强。政治策略的原理以及军事兵略的原理,都是根据这个原则来的,“欲刚,必以柔守之,欲强,必以弱保之”。

 

老子经常用水比喻至柔,水一摸就干了、就散了,什么都没有了。可是水是至柔嘛,至柔能够克至刚。一滴水经常在滴,连石头、钢板都会滴穿的,所以“积于柔必刚,积于弱必强”,把柔累积起来,久了就是刚;弱累积起来,就变成强。

 

“观其所积”,所以我们观察人事,看他平常所累积的作为,一点一点,赚钱一样,要累积起来,学问与道德的修养也是一样,靠累积起来。“以知祸福之乡”,乡就是方向的向,古人这个乡跟向通用。你看他平常的累积、努力向哪个方向走,就晓得他的结果,知道他是成功还是失败。

 

“强胜不若己”,真正的刚强是“不若己”,就是没有我。“至于若己者刚”,无我到了极点,自然就是刚强。“柔胜出于己者,其力不可量”,所以相反的道理是一切无我,真正无我是至柔,柔的境界到了极点时,一用出来就是我的至刚,这个力量不可限量。

 

“老聃曰”,这个中间的哲学一正一反,这里引用老子的话,告诉我们做事业以及做人成功与失败的道理。“兵强则灭”,历史上富国强兵,武器、部队、兵力都是兵。譬如项羽二十几岁出来打天下,七十二战战战皆胜,最后一仗败于乌江就完了。

 

柔弱者生之徒,坚强者死之徒。

                ——《列子·黄帝》

 

我们再看近代史,德国的希特勒和日本在第二次世界大战刚起来时,那个军事的力量多么强大,最后也失败了。人也是这样,所以你们年轻的,将来得意的时候,很刚强,下一句要很小心了,“木强则折”,一根木头很刚强就容易折断,唯有柔弱的不容易断。像我们学太极拳,不就是柔道吗?“柔弱者生之徒”,柔弱的总是长久,活得长久。“坚强者死之徒”,人老了,骨头都硬了,越来越坚强了,就是要死了。(《列子臆说》东方出版社)

 

02

 

万事退一步,多说一声谢谢、对不起,最后成功是自己

 

“劳谦。君子有终,吉。”这是谦卦九三爻的爻辞。谦卦是地山谦 ,山最高了,但它却处在平地的下面,而这块平地呢,却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处,就要平实,不要认为自己高,这就是谦的道理。

 

所以地山谦,山最高,像昆仑山、喜马拉雅山顶,那多高呀!但是高有什么用呢?高要能下才好。山顶上面是平地,意思就是:最高处要是最平凡的,最平凡最恭下的就是谦卦。

 

劳谦。君子有终,吉。

                  ——《易经·系辞》

 

《易经》八八六十四卦,没有大吉大利的卦,每一卦都是有好有坏,找不出哪一卦是完全好的。勉强说只有一个卦,就是谦卦,六爻皆吉。全部《易经》你懂了,不要学了,只学一卦就行了,那就是谦卦。

 

万事退一步就叫谦,不傲慢就叫谦,让一步就叫谦,多说一声谢谢、对不起,就叫谦,谦卦六爻皆吉。除了谦卦,其余的卦,有好就有坏,有吉就有凶。

 

谦卦到了九三爻是最好的境界,但是上面有个“劳”字,你随时随地自己要劳苦,随时随地自己要小心,要勤劳、要努力,这是谦卦的卦象。内心要谦虚,要小心谨慎,要后退。因为谦卦的错卦是履卦,履就是行动,所以一切行动都要特别小心才行。

 

孔子说,怎么样才能做到大吉大利呢?“语以其功下人者也”。自己的功盖天下,自己却不以为功;德在人间,一切都在帮助他人,自己不以为自己是在帮助人家,认为这都是应该的。能够做到这样,才能达到“劳、谦,君子有终,吉”,大吉大利的境界,这就是圣人境界。(《易经系传别讲》东方出版社)

 

个性都不是坏事,但没有真正内涵的修养,就都会变成坏事每个人的个性长处不同,或仁、或知、或信、或直、或勇、或刚,但不管哪种个性,孔子告诉我们,主要的自己要有内涵,有真正的修养,学问的道理就在这个地方。最难的就是认识自己,然后征服自己,把自己变过来。(《论语别裁》东方出版社)

 

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