南懷瑾先生｜端午最好的一种驅邪方式

導語：

端午節，很多人想到的是粽子、艾草、菖蒲和屈原。但若從中國傳統文化深處來看，端午之所以被中國人記住了幾千年，不只是因為一種節俗，更是因為中國人心裏始終敬重一種東西：人在污濁中，仍不隨波逐流，放棄是非和道義。

或許，端午最值得我們體會的，正是四個字：扶正祛邪。祛外在之濕熱毒穢，也祛內在之浮躁昏沉；扶身體之正氣，也扶心中之正念。端午節把艾草、菖蒲掛在門前，更是提醒我們，在一年暑濕漸重之時，重新清理身心，守護正氣。

現在是一年中陰的開始。南方的黃梅雨，常會下個不停，天地間陰的力量又在暗中滋長。端午節吃粽子時，不要忘記喝一杯雄黃酒，驅散一下體內的潮氣。

——《道家密宗與東方神秘學》

端午節到了，每一家門口插了菖蒲，避邪的，也可以殺菌。端午節吃粽子喝雄黃酒，雄黃酒是徹底地殺菌。它把這些科學的衛生、養生都放在裏面，一般人搞不清楚的，我們現在都懂了，這個道理就是這樣。

——《小言黃帝內經與生命科學》

大家對於事情，可以做或不可以做，平日都知道，認識非常清楚，都能堅持這個原則。但當心浮氣躁的時候，就會受影響。譬如發怒的時候，理智告訴我們不要出口罵人，可是氣一上來，嘴巴不受控制，罵人的話就出來了。所以“志”與“氣”是兩回事。而孟子說不僅要“持其志”，同時更要“無暴其氣”，不使此氣粗暴浮躁。因為心理與生理是相互影響的。

心念專一，可以影響身體，生理機能會受影響。如專心看書時，往往別人說話就聽不見；相反的，生理也影響心理，人生了病就情緒不好，思想或更敏銳或變遲鈍。所以氣修到專一歸元，也可以改變意志。像被撞昏的人，就是氣的作用而影響到意識的昏迷。有學靜坐幾十年的人，無論是佛家、道家，對修養的路子很明白，但始終不能得定，就是因為氣調不好的原故。有些專門做氣功的人，氣煉得很好，可是心理上沒有把理路搞通，也不能成功。“志壹則動氣，氣壹則動志”，兩者不可偏廢。

“浩然之氣”是大家都有的，是人人都可以養的，但是懂得的人很少。孟子則不但養氣，而且還很善於養“浩然之氣”。這浩然之氣浩大無比，是陽明之氣，強而有力，是不可動搖變更的，是光明而且生機活潑的。

——《孟子與公孫丑》