現實人生中的人們，若能保持已有的成就，便是最現實、最大的幸福。如果更有非分的欲望和希求，不安於現實，要在原已持有的成就上，更求擴展，在滿足中還要追求進一步的盈裕，最後終歸得不償失，還不如就此保持已得的本位就算了。
這種觀念的重點，在於一個“持”字的訣竅。能不能持盈而保泰，那就要看當事人的智慧了。
“揣”，是比喻很突出，很尖銳的東西。“棁”，原本是梁上加楹的意思。用在這裏，引申發揮，則和銳利的“銳”相通。一個人如果已經把握有鋒銳的利器，但卻仍然不滿於現狀，反要在鋒刃上更加一重銳利，俗諺所謂“矢上加尖”，那麼原有的鋒刃就很難保了。
一個人對聰明、權勢、財富等等，都要知時知量，自保自持。如果已有聰慧而不知謙虛涵容，已有權勢而不知肥遯退讓，已有財富而不知適可而止，最後終歸不能長保而自取毀滅。例如財富到了金玉滿堂的程度，不能透徹瞭解陶朱公（範蠡）三聚三散的哲學藝術，最後，要想守住已有的利益而不可得。人們常會譏笑某種程度的有錢人是“守財奴”。其實，有財而能“守”，談何容易！“守”的學問，大矣哉！因此古人便有“創業難，守成不易”、“為君難，為臣不易”等永垂千古的名訓。等而下之，一個人在既有的富而且貴的環境中，卻不知富與貴的本身，便是招來後禍的因素。如果持富而驕，因貴而傲，那便是自己對自己過不去，終會自招惡果，後患無窮。
——《老子他說》东方出版社
