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王洪欣老师易筋经与静定养生

时间：2017-08-22 来源：仁兴企管作者：

金秋十月中秋佳节喜迎国庆

王洪欣老师 ※ 易筋经 ※ 共襄修习

今秋，

跟随王洪欣老师，

习练易筋经之韦驮十二式。

相聚江南，亲近老师，调养身心。

一分精神，一分事业，

没有健康的身体就没有精神。

跟随王洪欣老师，

习练静定七支坐法与达摩所传易筋经，

动静结合，有张有驰，修身修心。

王洪欣老师祖居嵩山少林寺后山轩辕镇，自幼与少林寺诸位大德高僧方丈行正、行书、德禅、素喜、德根、素云、行章及功夫大师吴三林有缘。幼年即醉心少林功夫，为近代少林功夫大师释行书嫡传弟子，是少林寺曹洞宗正宗第33代拳法传人，少林寺拳法总教头，法名释永欣。释行书大师集佛学，功夫，书法，养生内功，禅医于一身。王老师质朴好学，深得释行书大师器重。数十年潜心于习武修禅，寒暑如一。于少林禅，武医及内功养生心法造诣颇深。

1996年全国武术精英邀请赛上荣获「武林名师」称号2006年由香港政府「输入内地人才计划」引进，受聘于「香港少林武术文化中心」任武术总监，推广少林武术文化。2009年归隐太湖大学堂，于南公怀师坐下禅修，颇有悟入。

「达摩易筋经」是我国一种健身的好方法，此功使神、体、气三者，即人的精神、形体和气息有效的结合起来，经过循序渐进，持之以恒的调理，进而达到保健强身，防病治病，抵御早衰，延年益寿的目的。

易筋经简介

相传达摩祖师在少林寺教授修习禅定之初，僧众身心多萎靡不振，体弱乏力，神思欠佳，故而传易筋、洗髓二经。在禅定之余活动筋骨，健乐精神，调合身心，以助禅定修证之用。它包含了诸多习练之法，及根据身心之不同情况，择法练习。

韦陀十二式则以易筋为主，何为易筋？易经，讲人身之筋脉，一出娘胎降生世间，即各有所别，有体格健壮者，有形体消瘦者，有精神健硕者，有体弱无神者，先天不同，人各不一，故分之为：筋壮者，筋弱者，筋舒者，筋挛者，筋弛者，筋和者，筋缩者。故认为：筋弛者病，筋挛者瘦，筋弱者懈（懈怠无力），筋壮者强，筋缩者亡，筋舒者长，筋和者康。观芸芸众生，莫不如此。

易筋经之「易」，是指变化，变易之意。筋者，在骨节之外，在皮肉之内，四肢百骸无处不在，联络周身，是之行、住、坐、卧，皆能自如且灵动活泼，皆筋之功用，由此可见筋脉对人体之重要。

人之有病，皆因烦恼日多，肢体渐懒，或安逸享乐，懒惰不动，或肥腻充食，难以散化，或四大不调，诸病乃生。此时能知涵养生命之根本，调和阴阳动静，和合身心，易筋经乃是一上好功法，经过练习可使筋脉随功行变易，达到外坚固内清虚，阴阳和合，筋脉健康，身心康和，若修习佛法禅定者，辅助练习，调和动静，和合筋脉，尤有帮助。

静定与养生简介

身心健康无疾无患乃至健康长寿，千古以来为人们所期待，尤其生活在经济快速发展、科技发达、物质丰富而又工作压力巨大的当下社会。如何拥有健康愉悦之身心尤其重要，它是成就事业家庭幸福生活的柱石。

古往今来，道家修长生不老之术，儒家修身养性之法乃至佛法修智慧之学，皆以静坐为重要法门。修身为悟道之基，修心为悟道之本，正所谓儒家「修身养性」，道家「修身炼性」，佛法「明心见性」。皆以身地、心地为修习之根本。

调身之动功，当以传统武术，道家功法，少林达摩易筋经之功法为调身上上之选，此中道理，知之者众。

但静坐禅修调心之法门，给人以神秘奥妙难觅之感，高不可期。实则不然，并非如此，只是我等没有参与其中，深入去认知了解，当你有所认知，人人可及。静坐下来用一个方法进入，当一个人的身心能够在静止的状态中，内无思虑妄想忧悲苦恼的打扰，外无劳作辛苦的动态，不昏昧、不散乱、不妄想，顺其自然的调息，使身心之精气神恢复到充盈的状态，那么呼吸往来的气机达到一定的程度，使之心理平静清虚，收摄散乱妄想之心，使心灵空虚若谷，与天地虚空融为一体，自然达到调柔筋脉、气血、经络，使周身气脉通畅调和，五脏之气归元，自然达到「炼精化气」和「炼气化神」的功效，使之气质转化，调和身心之健康，以除却身体之诸多疾患，期许不药而愈，其中道理至多至深，正所谓：「食其时，百骸理，动其机，万化安」，对身心健康收益多多。也是求道的修行中人必备之加行。以上简而言之静坐禅修机理功用。

（请参考南公怀谨先生「静坐修道与长生不老」一书）