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2008年,遇見南老師

时间:2019-09-22  来源:  作者:

2008年 9月14日-20日,七日靜修,聆聽南老師的慈悲教誨。

從無明說起⋯⋯

 
 

南師曰:

什麼是無明?無明是佛學的名詞。在小乘佛法裏,無明是十二因緣的起首,無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受、受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死。我們的思想情緒都是無明,生從哪裏來?死向何處去?父母未生前,我究竟是誰?死後是否真有輪迴?有沒有我?這些一概不知,皆在無明中。大無明就是一切的大疑問,學佛不從這裏入手,一切都是空事,沒有用,不識本心,學法無益,此是因地法門。

無明代表了黑暗,代表無知,代表不可知、不能知,代表現在無法瞭解,始終搞不清楚的。換句話說,就是一塌糊塗,莫名其妙。一切宗教追究的也是最初這一念無明是怎麼起來的。西方哲學叫第一因,生死的第一因及世界生起的第一因是什麼?佛幾千年前就告訴你這個第一因是無明。所謂佛者,就是覺悟了,覺悟的聖賢都知道,無明是第一因的開始,佛已知道了,但是沒辦法用言語給你講清楚,只好把第一因叫無明。

無明是生死的根本,也就是宇宙緣起的根本。這個物理世界,是先有雞還是先有蛋?先有男的,還是先有女的?也就是說這個物理世界地水火風,哪個先開始的。等於我們物理追求最初的宇宙開始,研究到以太、夸克、量子,都是不斷在追這個第一因。到現在為止,自然科學還沒有追到,還在努力。

無明如何來?是過去生業力集來的,也就是唯識講的種子生現行,從過去的種子來,從「有」來。一切「有」從哪裏來?「有從因取」,從眾生心裏的「取」來,是自己造成構成的。為什麼人有個思想要佔有?什麼都屬於我的,同我都有關係,都抓來,生因、有因、取因,都從「行因」來,動念來的。「行」者動也,「行」從哪裏來?從「無明」來。所以行是果,也是因,因果同時。

 

 

 

 

 

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